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Home > 캐리그마(예배/설교) > 담임목사칼럼 |
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제목 |
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일치와 연합의 성만찬을 지향하며 |
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작성자 |
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관리자 |
등록일 |
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2021-02-10 |
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첨부파일 |
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성만찬에 예수 그리스도는 어떻게 임재하는가? 1529년 '마르부르크회담 조항'에서 양측은 14개항에는 의견의 일치를 이루었지만 성만찬을 다루는 15번째 조항에서는 끝내 합의에 이르지 못하였다.
1~4조항은 보편 교회의 공통된 가르침에 관한 것으로 창조, 삼위일체, 예수 그리스도의 성육신과 죽음과 부활, 원죄에 관한 내용을 다루고 있고,
5~11조항은 복음주의적인 프로테스탄트의 가르침에 관한 것으로 그리스도 안에서 믿음을 통한 구원, 하나님의 선물로서의 믿음, 하나님 앞에서의 의로움으로서의 믿음, 복음 설교를 통한 성령의 역사, 세례, 성령의 역사를 통한 선행, 신앙고백 등을 다루고 있으며,
12~14조항은 국가, 인간의 전통, 유아세례 등의 주제를 다룬다. 이런 광범위한 주제들에 대해서 마르부르크에 모인 개혁자들은 아무런 이견이 없었다. 심지어 성만찬에 대해 다룬 마지막 15번째 조항에서도 많은 부분 의견의 일치를 이루었다.
개혁자들은 모두 화체설과 희생제사로서의 미사를 배격하였고, 빵만이 아니라 빵과 포도주 모두를 성도들에게 나누어주어야 한다는 점에서도 한목소리를 내었다. 단지 성만찬에서 예수 그리스도가 육체적으로 임재하는가 아니면 상징적으로 임재하는가 하는 문제에 대해서만은 끝까지 합의하지 못하고 그대로 남겨놓았다.
15번째 조항의 마지막 문장은 다음과 같다."비록 우리가 현재로서는 그리스도의 참된 살과 피가 빵과 포도주 안에 육체적으로 임재하는지 아닌지에 대해서 합의할 수 없지만, 양측은 서로에 대해 양심이 허용하는 한 그리스도인의 사랑을 보여주어야만 한다.
또한 양측은 전능하신 하나님께서 성령을 통해 우리를 올바른 깨달음에 이르게 해달라고 전심으로 기도해야만 한다. 아멘."
루터와 츠빙글리로 대표되는 프로테스탄트 개혁자들이 마르부르크 성에 함께 모였지만 모두가 참여하는 성만찬 예배를 드리지 못한 점은 지금 생각해도 너무 아쉽다.
루터를 추종하는 루터교회와 츠빙글리를 따르는 개혁교회는 마르부르크의 결렬 이후에 1973년에 와서야 로이엔베르크 협약(Leuenberg Concord)을 통해 서로를 말씀과 성례 안에서의 교제에 받아들이게 되었으니, 그 간격을 극복하는 데 무려 444년이 걸린 셈이다.
지금은 로이엔베르크 협약에 기초한 교제와 연합을 지향하는 30여 개 나라의 100여개 루터교회, 개혁교회, 감리교회들이 '유럽프로테스탄트교회연합'(Community Protestant Churches in Europe)을 구성하여 함께 활동하고 있다(https://www.leuenberg.eu 참조).
더 이상 성만찬이 토머스 크랜머의 표현처럼 "불화의 사과"가 되어서는 안 된다. 이제는 성만찬이 본래의 의미인 일치와 연합의 성례가 되어야만 한다.
"그리스도의 최후 만찬으로부터 유래되었다"(마26:26-29)
20200207 솔로몬일터교회 김동연목사 드림
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